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台北VERY廟   (點閱1261249)
器材分類:Canon 佳能 / 數位單眼 / EOS 300D    日期:2007/5/13

(保安宮現址原為四十四坎舊址,全部照片點選上圖連結)今天又是一個晴朗的好天氣.原訂計畫到故宮看大英250年特展的我,按照原訂計畫早上就踏上旅程出發.當然,這次不是騎機車去.(理由:開玩笑!我又不是傻瓜,騎到哪裡,故宫大概就關了,然後二手空空,打道回府.)
這次選擇的是搭豪泰客運從新竹火車站前出發,到重慶北路下車,由於下車地點鄰近台北巿著名的古蹟-保安宮及孔廟.所以,便利用這個難得的機會順道拜訪了這二個地方.
從大龍峒保安宮(二級古蹟)談起,來到保安宮,可以看到廟前除了龍柱外,還有一造形奇特的石獅,保安宮的石獅卻都張著嘴(通常,廟的石獅都一雄一雌,雄的嘴巴會張開,雌的就閉合。),據說這一對石獅,並不是獅子,其中一隻是仁獸(施行仁政),一隻是法獸(重視法律),立在廟前,是在呼籲天下,重法仁政。另外,廟內有不少彩繪、雕塑。尤其在走廊四處看,可以看到很多動物雕塑,除了裝飾作用外,還具有另一層意義,例如:蝙蝠=「福」、四隻蝙蝠的話取諧音「賜福」,鹿=「祿」、鶴就是「長壽」的象徵。
從天井來到正殿,可看到主奉神明保生大帝列祖神尊,保生大帝是福建省同安縣人吳本,精通醫術,除了救治世人外,還曾經有「點龍眼、醫虎喉」的傳說。大帝升天後,依然時常顯靈,為民除害、醫療疾病。所以宋高宗在西元1151年為祂建廟,宋孝宗在西元1171年封祂為「大道真人」,因此保生大帝又稱「大道公」,另外,兩邊奉祀的是36宮將神像,是西元1829年,聘請泉州名師許嚴來台,前後費時5年才完成的雕作,雕藝精湛,神像逼真。同時,還可注意到牆壁上有七幅彩繪,分別描述中國民間故事。
鼓樓下正中,奉祀的是註生娘娘,兩旁有十二婆姐,分掌12個月,專門管理人間生育。在以前的農業社會,有「多子多孫多福氣」的觀念,所以註生娘娘聖誕時,遠近婦女都會來祭拜,祈求娘娘恩賜子嗣。後殿又稱神農殿,主祀神農大帝。相傳在一百多年前,台北好幾個月不下雨,所以住民就虔誠祈求神農賜雨。果然,沒經過多久,就下了一場大雨,解除乾旱,所以住民就恭迎神農大帝到保安宮後殿奉祀。
(相關資料來源:交通部觀光局)


保安宮正門口.請留意門前的二隻仁獸及法獸的嘴巴喔!跟一般廟門口的獅子不同.


保安宮主殿.

保安宮主殿.有不少參拜的人湧入

牆上彩繪正描述著中國民間古事.
離開保安宮後,在距離不到一百公尺處,便是每個台北巿祭孔大典的儀式舉辦地-孔廟.走入孔廟可以感受到文化傳承的氣息.尤其是主殿前的四字-有教無類,更是身為教育工作者的最高教育原則.也無怪乎,教師的精神領袖孔子會受人敬重成為萬世師表.
台北巿孔廟簡介:
孔廟為中國儒家文化的具體象徵。山東曲阜孔廟為中國最大也是最古老的孔廟,它是從孔子的故居演變而來,經過兩千年的擴建,形成今日宏偉壯麗的規模,並且成為中國各省孔廟模仿的藍圖。至明清時期,各府縣大都建有孔廟,稱為儒學,兼有教育之功能。
臺北市孔廟的創建,肇始於清光緒年間,臺灣北部設置臺北府,當府城於光緒五年(西元1879年)動工後,隨即在城內南門內建造文武廟,兩座廟皆座北朝南,文廟在左,武廟在右,這即是臺北府的孔廟。
(文字資料來源-台北孔廟全球資訊網.)

(孔廟主殿)

(濃濃的古樸味散佈在孔廟裡.)

(身為教育工作者,一定要把"有教無類"這四字僅記在心,千萬別忘記.)
 
(祭孔儀式用的各項物品,詳細名稱請參照實物附在旁的名稱及用途表.左圖為柷與柷、敔、拍板屬於木音,形狀如無蓋之大箱,木製,外表漆成紅色,上寬下窄,使用時用槌擊打三下,代表整個樂章開始,右圖?鼓屬革音之一(晉鼓、應鼓、漸(建)鼓、?鼓、搏拊,體型由大到小)?(音為桃)鼓:祭典中用二個,兩旁有耳,用手搖動三響後,諸樂合鳴,為起樂樂器之一。)
 
右圖:應鼓屬革音之一(晉鼓、應鼓、漸(建)鼓、?鼓、搏拊,體型由大到小)應鼓以柱子支撐樹立,底座成十字型。應鼓較建鼓稍小,放置在大成殿外西南側與建鼓遙遙相對。右圖特磬一枚,體型特大之石製樂器。古代有三角形,也有雕刻虎獸動物外形及雷雲花紋,周代後多做曲尺形,在頂端鑽孔繫繩,懸掛在架子上。祭孔時置於大成殿前之右,在每一樂句結束時,敲擊一下,以收其韻。與編磬屬於石音,石音為「玉振金聲」之玉音,又稱玉音
 
(在孔廟外取景.捕捉孔廟的異樣角度美感.)


(孔廟裡頭有個簡略的儀式及相關用具的介紹,很詳細可以好好的觀看)

(參與祭孔儀式的人員穿著,以蠟像方式陳列,栩栩如生,相當鮮活清楚.由左而右分別是佾生服-佾舞是祭孔大典中最被人們所熟知的儀式,這是古代使用於重要祭禮中的舞蹈。佾舞依受獻者的階級不同,分為士二佾、大夫四佾、諸侯六佾與天子八佾。而祭孔中所使用的為六佾舞,以六行六列排列共三十六位佾生共舞。臺北市孔廟的佾生自民國四十五年起由大龍國小學生擔任。樂生服-臺北市孔廟的樂生是由成淵國中學生經過嚴格訓練擔任。,禮生服-禮生中最重要的『通贊』就是今日的司儀,則是引導大家行禮如儀的靈魂人物。目前禮生是委由保安宮協助訓練大龍峒當地人士擔任,獻官服.全部詳細資料請參與官方網站)

(祭孔儀式常看到樂官吹奏的笙匏音,由竹與金屬管十三枝組成,相傳為女媧氏所作,以下各為八音雅樂的樂器之一.)
 
左圖為編磬:又稱歌罄,黃帝或至少三代時已有。以璧石做成,共十六枚,外形與特罄同,只是形體較小,分上下兩層懸掛,大小不同,可發出不同音調。屬於石音,石音為「玉振金聲」之玉音,又稱玉音。右圖特磬一枚,體型特大之石製樂器。古代有三角形,也有雕刻虎獸動物外形及雷雲花紋,周代後多做曲尺形,在頂端鑽孔繫繩,懸掛在架子上。祭孔時置於大成殿前之右,在每一樂句結束時,敲擊一下,以收其韻。與編磬屬於石音,石音為「玉振金聲」之玉音,又稱玉音。

(八方雅樂的樂器名稱及用途介紹.讓人更清楚祭孔儀式的樂器)

告別孔廟前,再為其留下樸實的一面.


(參訪故官大英博物館特展結束後,便到附近的士林官邸走走晃晃,發現當地的園藝在因應豬年到來,佈置的十分有意思.)

草豬點炮,pinto照相.

庭園造景,吹奏愛的樂章

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