一九九七年十月間，母親與姨母說要去甘肅省蘭州市五泉山浚源寺拜佛，我偕與前往，乘車跋涉五百多里，當日抵蘭。次日黎明，徑直前往五泉山。恰逢周日，浚源寺為一批信眾舉行皈依儀式，她二人當即皈依了三寶。爾後，母親還受了五戒。第二天，母親說要參拜她的另一位師父，時任蘭州市佛教協會會長的融開法師。我們依浚源寺和尚的指點，去黃河之北白塔山後的隆基禪寺尋訪，禪院老尼讓我們在山下王寶城法師精舍去找。下山後，正值法師午間小憩，拜師寒暄畢，師父念咒為我們加持，又為母親和姨母二人開示一番。稍後，與師父同車返回市區，臨別時法師囑咐母親「要好好念佛」。

自此，母親信仰彌堅，虔誠地做早晚課，念佛並開始茹素。她本識字不多，誦讀佛經困難很大，但虛心好學，在我與周圍人幫助下認識了許多生字，後來竟能念讀背誦許多經咒，依法修行。

母親因年輕時體質差，患有胸膜炎，中年喪偶後又患上冠心病，前些年又得了高血壓，以至醫藥不斷。二○○三年入冬，出現腦鳴，心絞痛，失眠、眩暈、嘴臉手指呈青色等症狀。去醫院檢查，血壓很高，心跳不力，神經末稍迴圈不暢，重感冒。醫院讓住院，但她拒不住。她的意思我明白，擔心臨終時在醫院不能助念往生。無奈，只得在家輸氧輸液服藥，似有好轉。

二○○四年三月四日淩晨在睡眠中發生昏厥，久呼不應，我便打開念佛機隨機高聲念佛，數小時後蘇醒。親友建議立即送醫院搶救，我以冠心病患者在情況危急時不宜移動、氣候寒冷為由未採納，而是邊輸液邊念佛，聞迅而至的同修亦念佛念經，並代為懺悔宿世罪業。因助念居士只有數位，便換班念佛，大家太疲累時放念佛機，十晝夜念佛拜佛供燈上香幾乎未停，並數次買魚放生。在這期間，曾四次出現呼吸停止，手臉灰青等臨終症狀（遵照儀軌、未敢觸摸脈搏、身體），諸居士及部分親人齊聲念佛兩三小時後臉色又逐漸好轉，呼吸恢復。大家都認為很奇怪，一居士說這大概是佛菩薩在「現身說法」！另外，讓人深感費解的是：母親一旦蘇醒過來，神智是非常清楚的，在那十天之內能準確說出她在床上睡了幾天。西醫治療一段世間後，似乎毫無效果，便先後延請了幾位中醫，大都認為無法挽救而未開醫方。

一個多月後，病情不見加重也不見好轉，血壓維持在六十（低壓）與九十（高壓）之間，便拉去醫院進行全面檢查， CT 診斷為腦梗塞、腦萎縮，左肺葉下半部在 X 光片上看不見，嚴重肺心病，若能存活很有可能是偏癱。住院四天，病情越來越重，恐去世在醫院，又趕忙拉回家。在家後我白天上班，晚上拜佛代母懺悔，並在佛前發誓「願在此生做五百件善事。度五十人信佛，並以此功德祈願我母病癒；若她世壽已盡，祈願阿彌陀佛接引我母親順利往生西方淨土！」

母親臥床三個多月後，神志漸漸趨於長時間清醒，但說話吐字一直不清，我們幾乎聽不懂；大小便也時常失禁，她說她沒知覺；來家裏看她的親友她都能認識，但過後她又記不起誰來過。我們給她翻身、喂飯（母親只能吃流質性東西，一段時間熬成粥的米粒都咽不下）、捶腿、揉胳膊、換衣服、洗滌汙物，都做得盡心盡力。

四個月後，我們嘗試著扶她下床行走，但左腿軟，右腿挪動困難，走了幾步就一屁股坐在地上，便每天扶著她坐在外面曬太陽，幫她活動肢體，同時輔之以湯藥調理。隨時將念佛機打開讓她聽並跟著念「南無阿彌陀佛」。到七月底，母親則能拄杖而行了。又過了兩個多月，拐杖也不用了，自己能做飯做饃，除重一點的活我們幹外，生活已能自理，也很少吃藥，膚色完全正常，滿臉善相。蓮友說，這場病讓她消去了宿世業障，以後定能生西見佛。而母親也依舊一日數次念佛，更加虔誠。

我母親能起死回生，恢復健康，這一奇跡的根源不在別處，就在我們對佛菩薩的堅定信仰。事實證明，佛菩薩以其偉大的慈悲心為眾生拔苦與樂的誓願是絕對不虛的。