鰲峰社區是我幼年時生活的老家,然而人們往往對於千里外的異國地理歷史能花時間去熟悉研讀,卻對身邊最親密的事物,經常忽略而無知.我也是經過十數年後,才驚覺原來我對自己成長的這塊土地,竟是如此陌生而無知.

    鰲峰社區位於清水鎮鰲峰山腰上,緊鄰著清水鎮最香火鼎盛的廟宇_俗稱"觀音亭"的清水紫雲巖,鰲峰山舊稱牛罵頭山. 由於清水原屬於原住民拍瀑拉平埔族的牛罵社的範圍 , 所以 " 牛罵頭 " 是出自原住民的社名譯音.牛罵頭改名為 " 鰲峰 " 是因在清代時 , 清水的文風興盛 , 科舉人物眾多 , 是全縣之冠 , 有 " 獨占鰲頭 " 的意思 , 由此可見清水的文風至古鼎盛.

    日據時代,因為清水埤子口有一股終年不歇，冬暖夏涼的清泉, 所以日據時期又名清水 , 在民國九年正式改名為"清水" .

    圖中遠方廟宇即為紫雲巖,是台中地區最大的觀音廟,濱海地區人士稱紫雲巖為"觀音亭".相傳，清康熙元年（西元一六六二年），有一位不知名的瓦匠從泉州來台，準備前往神岡，自海邊一路行來，經過紫雲岩的現址時感覺累了，便在一棵大榕樹下憩息進食，當時他耽心污瀆了神明，就將身上所帶的觀音佛祖護身香火袋懸掛於樹上，等到歇畢繼續上路，卻把香火袋忘了。一年後，有一天夜晚，此樹突然發出燦爛的光芒，當地的百姓越看越奇，白天大家結夥前往一看，原來只有一個香火袋掛在樹上，別無他物，到了夜晚，又是燦光四射，一連數夜皆是如此，百姓於是知道此乃神物，便紛紛膜拜，也果然有求必應，紫雲巖便這樣蓋起來了。

    還有一段傳說也很有趣，據說，紫雲岩的廟宇落成後不久，漳泉械鬥發生，漳州人以葫蘆墩（今豐原）一帶為據點，泉州人則以海線一帶為地盤，互相殘殺不休。有一次泉州人失機敗退，漳州人乘勝攻入鰲峰山嶺，推進到紫雲岩附近時，突然有一位身穿純白方裙的婦人騎馬出現，還率領著大隊女兵，手執寒氣逼人的寶劍，威風凜凜擋住去路，漳州人望之生畏，紛紛回身逃竄，泉州人則乘機反擊，最後終於反敗為勝，保住了家鄉。事後，大家盛傳那位白衣婦人就觀音佛祖顯靈，由於此一奇蹟出現，使得漳泉之間自此烽火永息，和平相處。

    舊時清水屢遭山洪侵襲危害,清宣統三年(西元一九一一年)八月十五日，晝夜暴雨不停，山上舊築各條石頭堡，崩潰殆盡，沿街居民被其漂沒者無數，廟亦遭劫，幸佛像佛座安然無恙。鄉賢而時任臺中廳參事蔡運舫、區長蔡敏南、士紳楊澄若等人再發起重建，為求一勞永逸，倡議同時修築廟後堤防，以是請於督憲，承蒙撥款補助。此時四方善士，聞風響應，捐資獻財，挑箕荷鋤，喜躍捐工。乃於民國五年(西元一九一六年，日本大正五年)施工，費時六年，廟後堤防亦同時峻工，堤名為觀音堤，即現在之堤防。堤高一丈二尺，長二百五十間，堤高而偉，堅而固，非但廟宇賴以永安，清水全鎮居民亦得藉以安枕，再無山洪危害，也是托觀音佛祖的福蔭.而這幾條城牆狀的防洪石頭堡,也是我兒童時期的遊樂場!

    現在鰲峰山已經規劃為一個市鎮公園,園區包括「牛罵頭文化遺址」、歷史步道、震災紀念碑、神社崎、槌球訓練場、扶輪亭、兒童親子活動中心、台中縣自行車場、雕塑公園、青少年活動中心、外丹功訓練場、太極拳訓練場、橫山日治時期的戰備地道（俗稱鬼洞）、石瀨頭扶輪園及休閒烤肉區等各項休閒遊樂設施。是一處非常適合家庭休閒的地方.